Afşin Kahramanmaraş M.Çağrı Korkmaz

Dünyada 33 yerde var olduğu iddia edilen Eshab-ı Kehf'in yani mağara arkadaşlarının Afşinimizde yaşadığına inanıyor ve araştırmalarımız sonrasında iddia da ediyoruz. Yapmış olduğumuz araştırmalarda Kur'an'ı Kerim'de ki Kehf suresi'nin 17. ayetinde yapılan açıklamanın Afşin'de bulunan mağara ile birebir örtüşmesi bizim için dini delil olarak gösterebileceğimiz en önemli kanıttır. Selçuklular, Dulkadiroğulları ve Osmanlı Devleti dönemlerinde "Güneşi, doğduğu zaman mağaralarının sağına eğilirken, battığı zaman da sol taraftan onları keser geçerken görürsün. Onlar mağaranın geniş bir köşesinde idileİşte bu Allah’ın ayetlerindendir. Allah kime hidayet ederse, o doğru yola ulaşmıştır, kimi de hidayetten mahrum bırakırsa, artık onu doğruya yöneltecek bir dost bulamazsın." KEHF SURESİ (17.ayet) mağara çevresine mescid, ribat ve kervansaray yapılması, burası için vakıflar tahsis edilmesi, buraya çok hassas yaklaşılması bu mağaranın mağara arkadaşlarının uyuduğu yer olduğuna olan inancı ve güveni göstermektedir. ilçemizde çocuklarının isimlerine kadar yansımış olan durum hem dini yönden hem tarihi yönden kesinliği desteklenen bu yerin hem müslümanlar hem de hıristiyanlar açısından ne kadar önemli olduğunun bilinciyle yaptık çalışmamızı

Eshab-ı Kehf'in Afşin'de olduğu mahkeme kararıyla kesinleşti
Tarsus, Afşin ve Efes arasındaki "Eshab-ı Kehf mağarası bizde." tartışmalarına mahkeme de katıldı. Mahkemenin görevlendirmesiyle Afşin'de inceleme yapan bilirkişi heyeti, buradaki mağaranın Kur'an-ı Kerim'deki ifadelerle uyuştuğuna karar verdi.

Dünyada, Eshab-ı Kehf (Yedi Uyurlar) mağarasının kendi sınırları içinde olduğunu ileri süren 33 kentten üçü Türkiye'de bulunuyor. Kahramanmaraş'ın Afşin, Mersin'in Tarsus ve İzmir'in Efes ilçeleri, Eshab-ı Kehf'in kendi sınırları içerisinde olduğunda ısrarlı. Konuyu mahkemeye taşıyan Afşin, mağaranın kendi ilçesinde olduğunu bilirkişi raporuyla belgeledi.

Tarsus'un, son yıllarda kendi sınırları içindeki Eshab-ı Kehf mağarasını tanıtım kampanyaları ile dünyaca ünlü bir turizm merkezi haline getirmesi, Afşinlileri harekete geçirdi. Afşinliler, Eshab-ı Kehf'in kendi ilçelerindeki mağarada yaşadıklarını iddia edip, Tarsus aleyhine Afşin Sulh Hukuk Mahkemesi'nde dava açtı. Tarsus'un itirazı üzerine atanan bilirkişinin raporunu mahkemeye sunmasından sonra 22 Ağustos'ta hakim kararını verdi ve Afşin'in talebini yerinde buldu. Mahkeme tarafından bilirkişi olarak atanan Ankara Üniversitesi Fen Fakültesi Astronomi ve Uzay Bilimleri Bölümü Öğretim üyeleri Yard. Doç. Dr. Zekeriya Müyesseroğlu, Yard. Doç. Dr. Birol Gürol ile Gazi Üniversitesi Kastamonu Fen Edebiyat Fakültesi Dekanı Prof. Dr. Abdullah Günen, 5 Mayıs ve 24 Haziran tarihlerinde mağaranın bulunduğu külliyede incelemelerde bulundu. Heyet, raporunu tamamlayarak bir ay sonra mahkemeye sundu. Rapora göre, mağara 13 Mart ile 1 Ekim arasında 202 gün güneş alıyordu. Kur'an'da anlatıldığı gibi güneş sağdan doğuyor, soldan batıyordu. 24 Haziran'da mağaranın içi saat 05.22'den 09.29'a kadar ışık alıyordu. Kehf Sûresi'nin 17. ayetinde de Eshab-ı Kehf mağarası, "Güneş doğunca mağaranın sağına eğilirken, batınca da sol taraftan onları kesip geçerken görürsün. Onlar mağaranın geniş bir köşesindeydiler." şeklinde anlatılıyor. Rapora göre Afşin'deki Eshab-ı Kehf mağarası, Kur'an'daki tarife uyuyor.

Tarsus da bilimsel tespit yaptıracak

Uzun süredir devam eden tartışmada Afşinliler, Tarsus ve Efes'i bilirkişi raporuyla geride bırakmayı başardı. Ancak Efesliler bilirkişi raporuna saygı gösterirken, Tarsuslular, Eshab-ı Kehf'in yerinin Afşin olarak iddia edilmesini kabul etmiyor. Mağaranın yerinin güneşin doğuşu ve batışı ile hesaplanmasını doğru bulmayan Tarsus Belediye Başkanı Burhanettin Kocaman, "Eshab-ı Kehf hakkında Kur'an'da hiçbir kentin ismi geçmiyor. Fakat Ahmet Davudoğlu'nun ilgili ayete verdiği mealde sadece Tarsus'un ismi geçiyor. Bu açıklamaya göre gerçek Eshab-ı Kehf, Tarsus'tadır." diyor. Kocaman, kendilerinin de bilimsel tespit yaptıracaklarını sözlerine ekliyor. Selçuk-Efes Belediye Başkanı Hüseyin Vefa Ülgür ise, geçmişte yapılan araştırmaların gerçek mağaranın Selçuk'ta olduğunu ortaya çıkardığını ifade ediyor. Son çalışmalardan bilgisi olmadığını anlatan Başkan Ülgür, "Bilimsel veriler neyi gösteriyorsa onu kabullenmek zorundayız." diyor. Bilirkişi heyetinin başkanı Prof. Dr. Abdullah Günen, Afşin'deki mağaranın Kur'an'da tarif edildiği gibi ışık aldığını belirtiyor. "Raporumda, 'Bu mağara Yedi Uyurlar'a ait' demedim. Ama en yakın kanıt." diyen Prof. Dr. Günen, "İnanan biri olarak, raporumuzun Kur'an'daki anlatımla uyuştuğunu gördüm. Ancak Tarsuslular ve Efesliler de isterse mağaralarını ayete göre incelerim. Çünkü, ben bilim adamıyım." şeklinde konuşuyor.

Tarsus'taki Eshab-ı Kehf mağarasını Afşin'deki mağaradan daha fazla kişi ziyaret ediyor. Tarsus'taki mağarayı yılda 1 milyonun üzerinde turist ziyaret ediyor. Afşin'deki mağaranın yıllık ziyaretçi sayısı ise 200 bin civarında. Eshabü'l Kehf Külliyesini Tanıtma ve Yaşatma Derneği Başkanı avukat Hacı Bayram Veli Arıkan, Tarsus'a göre ziyaretçi oranının az olmasını tanıtım eksikliğine bağlarken, Tarsus Belediye Başkanı Burhanettin Kocaman ise ziyaret eden turist sayısındaki uçurumun gerçek Eshab-ı Kehf'in nerede olduğunu yansıttığına bir delil olarak gösterdi.

Ahmet Yeşil